Free content for homework, student newspaper, plus other school projects

Más reciente

Imagen

Discovering engineering

Imagen relacionada

Imagen

Robots in the classrooms

Imagen relacionada

Sociedad Desescolarizada

3. Pensamiento pedagógico

https://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Ivan+Illich+y+la+sociedad+desescolarizada
Según Illich la educación en la época de las décadas 60 y 70 se caracterizaba por dos motivos, uno de ellos es que la educación era excesivamente cara y, el otro era que estaba dirigida hacia el fracaso. Para argumentar este pensamiento, Illich hace referencia al coste de la educación y sus escasos resultados. Sin embargo, a él le parecía aún más grave que la educación estuviese dirigida solo a un pequeño grupo, el grupo pudiente, puesto que la educación era autofinanciada. Por tanto la población pobre no podía permitirse una educación digna, puesto que nunca alcanzarían los estudios de los “ricos”, además Illich acusa de una mala gestión pública por lo que cree más conveniente la desinstitucionalización de los objetos educativos partiendo de la idea de que así se conseguía una educación más formadora y menos costosa.
La escuela, para Illich se entendía de tres modos distintos:
-Desde el punto de vista económico en el que la escuela era un mero comercio encargado de crear las necesidades y los valores institucionalizados con la intención de crear a los nuevos consumidores.
-desde el punto de vista político, la escuela se entendía como reflejo de la sociedad, haciendo una metáfora entre educación y religión poniendo de manifiesto que:
”La escuela se ha convertido en la religión universal del proletariado moderno, una religión que hace promesas vanas de salvación para los pobres de la era tecnológica. El estado ha adoptado esta religión y hace entrar a todos los ciudadanos en un sistema escolar jerarquizado en el que cada etapa finaliza con un título que recuerda a los rituales de iniciación y las promociones sacerdotales antiguas”.1

-Por último, otro modo de verla es desde el punto de vista educativo, por el cual, la escuela tiene un puesto inferior, casi inexistente dentro de la educación, puesto que, la mayoría de lo aprendido es a través de vivencias al margen de la institución de la escuela. A demás, la instrucción pública sólo se lleva a cabo durante un periodo de la vida, cuando debería ser un proceso continuo.
A continuación, vamos a hablar de un punto en concreto de la obra de Iván Illich, que es “El movimiento de desescolarización”. Este movimiento se inició a mediados de los años 60, pero cobra su máximo protagonismo a principios de los 70 del siglo XX. Este concepto aparece por primera vez en su obra “La sociedad desecolarizada”. En el no proponía la eliminación de las escuelas, sino crear un nuevo modelo de educación.

1 “Les Temps Modernes, noviembre,1969, núm. 280 pp.680 y ss. Hannoun, H. “Iván Illich o la escuela sin sociedad” (1976). Barcelona: Ediciones Península, pp. 39-40.

Fue en este momento cuando surgió una crítica radical que se dirigía no sólo a la escuela, sino también a su contexto social, político y económico. Destaca el movimiento desescolarizador, denominado así porque sus promotores propusieron suprimir la escuela como estrategia para solucionar los problemas que planteaban las sociedades industrializadas avanzadas. La escuela, como institución descalificaba todo esfuerzo de renovación pedagógica y se trataría de cambiar radicalmente las estructuras escolares institucionalizadas que han servido de base para la educación y que han desembocado en la enseñanza formal, con instituciones tales como las escuelas, los colegios, institutos, y las universidades, en oposición a la educación natural y fortuita que proporcionan la vida y la experiencia.
3.1. La desescolarización.
El término desescolarización se utilizó para referirse a un conjunto de procesos que llevarían, una vez se hubiera suprimida la escuela, a la desalienación del hombre y a una sociedad justa y humanizada. Además este término hace referencia a una corriente de pensamiento dentro de la pedagogía contemporánea.
Todo este pensamiento venía fomentado por una serie de cosas que él consideraba que la escuela no hacía bien, y a continuación daremos algunos ejemplos.
Illich pensaba que la escuela es la iniciación en el mito del consumo ilimitado puesto que considera que la escuela vende el saber. Esto lo fundamentaba diciendo que “la mercancía era la escuela, la cual es venida a los padres contribuyentes y a los niños. Finalmente, un sistema de reparto de buen funcionamiento, que sería el maestro, lleva el producto elaborado a los consumidores, los alumnos”. Como conclusión, sería que Illich, creía que si el desarrollo era concebido como un crecimiento ilimitado de consumo, jamás podría conducir a la madurez humana.
Otro de los factores que criticaba era que los programas de formación escolar exigía constantemente la introducción de nuevos campos, aún cuando los ya existentes satisfacen las necesidades de los niños. Al igual que pensaba que la discriminación se soportaba e incluso era aceptada por aquellos a los que les tocaba perder.Illich1.jpg
Lo anterior expuesto, le hizo plantear algunas alternativas a la escuela obligatoria, porque pensaba que la mayor parte de los hombres aprenden fuera de la escuela lo que ellos saben y valoran.
La alternativa que Illich planteaba era crear un nuevo estilo de aprendizaje dentro de las relaciones educadoras interhumanas, en definitiva un aprendizaje que no se saliese de las relaciones de los hombres con su ambiente. Sin embargo, creía que para que esto fuese posible tendrían que cambiar muchas cosas, pero principalmente la actitud frente al proceso de enseñanza y ante el desarrollo humano de cualquier tipo. También, debería de cambiar las cualidades de nuestra vida diaria y nuestra postura ante los medios de enseñanza de los cuales ya disponemos.
En definitiva, el apoyaba la idea de confiar en la voluntad de aprender motivada por sí misma y no confiar nuestro aprendizaje a los demás. Ya que para ello solo hace falta interés por aprender, compromiso de una sociedad educadora, en vez de permitir que se siga inculcando la información que las instituciones nos quieran dar.
No obstante, para que esto fuera posible tendría que haber tres objetivos que serían:
-Poder acceder a cualquier medio de aprendizaje a lo largo de la vida.
-Transmitir la información de unos a otros.
-Libre elección de poder transmitir el saber que el individuo tiene.
Para que fuera posible estas alternativas, le daba importancia a fomentar la independencia en los avances técnicos, también consideraba que en vez de concebir la materia como un conjunto de asignaturas aisladas deberíamos clasificar la información en cosas y hombres.
Cuando él habla de la posibilidad de aprender sin escuela, es porque el cree que lo que un hombre aprende a lo largo de su vida depende del ámbito en el que este y de sus relaciones con éste. El argumento que sostiene es que al final, el alumno odia aprender sobre el objeto porque lo asocia con el trabajo escolar, así como el acceso a la escuela lo asocia a motivos económicos.
Otro de los factores que considera importante es aprender a través de los juegos, los cuales piensa que aquí no se llevan a cabo demasiado y en caso de que se lleven a cabo son con carácter de rivalidad.
También hace alusión a la diferencia que hay entre las personas ricas y pobres. En el ámbito escolar, se dice que todas las personas tienen derecho a una escuela. Sin embargo, el dice que en el mundo capitalista se niega la entrada a la escuela a muchos niños alegando casi siempre que es propiedad privada, haciendo que los niños que quieren aprender no tengan acceso a la misma.
Por otro lado Illich habla de enseñar sin escuela, ya que un alumno que quiere aprender libremente una habilidad, según él solo necesita a otra persona que le responda a su petición y le enseñe aquello que quiere aprender. Sin embargo en nuestra sociedad escolarizada se exige que las personas que tienen algo que enseñar, deban tener un titulo. Además, cree que el abuso que tenemos de las calificaciones reduce la libertad de aprender en toda la población.
Por tanto, la escolarización así según este autor, produce la falta de personas ejercitadas y versadas en conocimiento.
No obstante, espera que en el futuro se transmitan los conocimientos a través de procesos de comunicación entre los que enseñan y los que aprenden. Para que esto sea posible haría falta romper ciertas barreras en el enseñar y como consecuencia en el aprender.
Para romper alguna de estas barreras propone dos caminos, cuyo objetivo sería facilitar a los maestros no diplomados el acceso a los medios públicos. Estos caminos son los siguientes:
Dar fondos para la formación de grupos que carezcan de medios, con el objetivo de que puedan visitar los centros de enseñanza.
La creación de bancos para el intercambio de conocimiento, lo cual podría facilitar el aprendizaje en una sociedad desescolarizada. El funcionamiento sería la utilización de créditos, y solo aquellos que hubieran enseñado algo a los otros, en cierto tiempo, podrían aspirar a disponer de una cualificación más alta.
Desde el punto de vista pedagógico, Illich considera que la formación sin escuela despertaría la búsqueda de conciudadanos con sabiduría práctica dispuestos a ayudar a aquellos que quieran aprender durante su vida.
También cree que en la sociedad sin escuela habría dos tipos de profesionales para la formación:1) Planificadores y administradores: organizan y suministran la red de distribuidores del intercambio de conocimiento, explicada anteriormente.
2) Consejeros pedagógicos: Orientan tanto a los padres como a los alumnos del uso de la red de distribuidores.

Como conclusión final y resumiendo lo que Iván Illich quería expresar diremos que defendió la idea de que todos los ciudadanos tienen la misma posibilidad tanto de aprender como de transmitir conocimientos. Ya que sus objetivos son tres:

1) El acceso a la enseñanza será libre y se quitara el control que tienen actualmente algunas personas o instituciones.
2) La transmisión de conocimiento queda libre de diploma, calificaciones… Dando libertad a todos los ciudadanos para enseñar y ejercitar libremente lo que ellos quieran.
3) El individuo tendrá la ocasión de determinar quien será su compañero de aprendizaje y los maestros así como los asesores pedagógicos y la orientación intelectual. En consecuencia, abandona la idea de obligar al individuo a adaptarse a las exigencias que le ofrece un estado profesional establecido.

4 Iniciativa educativa/escuela/institución… creada

Illich, como ya hemos dicho antes, fundó el Centro Intercultural de Documentación (CIDOC), en 1961, en Cuernavaca (México) junto con otros intelectuales. Debido a las críticas dirigidas hacia las instituciones representativas de lo que se denominaba como “progreso” ganó prestigio. Debido al gran prestigio adquirido, el centro atrajo a numerosos intelectuales, entre ellos podemos destacar a Erich Fromm, Paul Goodman, Ramón Xirau, entre otros.

https://es.wikipedia.org/wiki/Iv%C3%A1n_Illich

Ivan Ilich

https://image.slidesharecdn.com/homeschooling-101205050742-phpapp01/95/homeschooling-b-23-728.jpg?cb=1292393206

Ivan Illich y la sociedad desescolarizada

1. Biografía del autor/a

Tras finalizar la II Guerra Mundial las principales potencias mundiales, E.E.U.U. y la URSS, tenían un objetivo común, el desarrollo. Uno de los factores más destacables para el progreso era el crecimiento tecnológico.

Durante los años 60 se crea una idea utópica en torno a las posibilidades que ofrecían las nuevas tecnologías, se consideraba que estas eran un símbolo de la liberación de la sociedad y de la prosperidad económica. Sin pensar que la tecnología representa la deshumanización, alienación y dominación. Tras ver estos efectos, surgieron dudas sobre lo positivo de las nuevas tecnologías. De este modo, diversos autores, como algunos de los pertenecientes al movimiento romántico, lo expresaron de forma continuada en sus obras.Illich.jpg
Debido a los numerosos incidentes problemáticos ocurridos en los años 70, la utopía tecnológica cesa a gran escala, creando temores en el presente y horrores hacia el futuro. Esta visión pesimista se prolongó hasta los años 80.
Tras haber estudiado brevemente el contexto histórico en el que se desarrolló Iván Illich, podemos pasar a exponer su vida. Illich nació en Viena en 1926, estudió desde 1931 a 1941 en las Escuelas Pías. Debido a sus antepasados de origen judío y la aplicación de las leyes antisemitas fue expulsado, teniendo que terminar sus estudios secundarios en la Universidad de Florencia para más tarde cursar en la Universidad Georgiana de Roma teología y filosofía, obteniendo posteriormente en la Universidad de Salzburgo el doctorado en historia.

Iván Illich a pesar de haber sido escogido por el Vaticano para la carrera diplomática, optó por el ministerio pastoral donde fue nombrado vicepárroco en una iglesia de Nueva York, donde permaneció desde 1951 a 1956.

https://movimientosrenovacionpedagogica.wikispaces.com/Ivan+Illich+y+la+sociedad+desescolarizada

Vikidia – Languages

https://es.vikidia.org/wiki/Vikidia:Portada  * 

Vikidia

Français (23 902) – Italiano (4 869) – Español (4 211) · English (1 807) – Euskara (497) – Català (412) · Русский (122) – Sicilianu (37) Open a Vikidia in your …

 

Wikiescuela es un proyecto wiki diseñado para estudiantes de nivel primario (6 a 12 años) y secundario (13 a 17 años) sin que limite a los niños y adolescentes de poder editar la información.

La idea tambien fue propuesta en otros idiomas.

El objetivo del wiki es construir una enciclopedia con contenido escolar, adecuado a niños y adolescentes. Este proyecto cabría en la filosofía de Wikipedia, ya que se ofrece información y permite difundir el conocimiento.

Vikidia es la enciclopedia libre de contenido adaptado para niños y jóvenes que todos pueden editar.

Objetivo

Wikipedia es una gran fuente de información con contenidos y lenguaje técnico apropiados para adultos, pero no lo es tanto para niños y adolescentes con pocos conocimientos previos del tema. Es por ello que, a veces, ante la consulta, en vez de aclararsele alguna duda, quedan más confundidos.

 

Wiki

Random Fun Facts  reload
http://wiki.kidzsearch.com/wiki/?

    • Blue and white are the most common school colors.
    • It took Leonardo Da Vinci 10 years to paint Mona Lisa.
    • Agoraphobia is the fear of wide open spaces.
    • 45% of people use mouthwash everyday.
    • The algae found in the world’s oceans produces nearly 50% of the world’s oxygen.
    • Diamonds mined in Brazil are much harder than those found in Africa.
    • A squid has 10 tentacles.
    • The word ‘almost’ is the longest in the English language with all the letters in alphabetical order.
    • There are over 130 species of owl.
  • You burn more calories sleeping than watching TV.

EduKids

Edukids nace de la necesidad de tender puentes comunicativos que lograran unir verdaderamente a padres, maestros y psicólogos descubriendo en este hermoso camino el asesoramiento familiar.

Hoy en día nos llena de emoción ver como crece nuestra red de familias atendidas y darnos cuenta que ha valido cada esfuerzo realizado por llevar adelante esta idea de enseñanza innovadora.

Desarrollamos diferentes programas que hacen de nuestros servicios un apoyo fundamental para familias, escuelas y empresas. Nuestra idea es llevar siempre soluciones prácticas y efectivas.

Nuestra Misión es brindar asesoría para padres y escuelas en temas de crianza y educación,  mejorando  la atención que  reciben los niños y su calidad educativa y familiar, a fin de desarrollar al máximo todas sus potencialidades.

Nuestros Valores están cimentados en las bases de la disciplina positiva, desde la cual promovemos relaciones basadas en el respeto mutuo.

Conectados desde nuestra pasión por la educación nuestra meta siempre es ofrecer lo mejor.

http://www.edukidsweb.com/ 

Directora de Edukids. 

Parenting Educator certificada por la Asociación Disciplina Positiva de EE.UU,  realizó estudios de magister en Psicología Educativa,

Licenciada en educación preescolar.

Miembro activo de la Asociación de Disciplina Positiva Panamá. 

“¿Educar es manipular?”

Avanzamos, en nuestras últimas ediciones de Educar.es, hacia una ética de la educación.

       Puede que no sepa muy bien cómo educar, pero sé que educar me importa, y mucho, porque es una cuestión de cariño. De cariño hacia los hijos.

       Y ese cariño impide la indiferencia y, por eso, como padre, me interesa saber qué cosas le convienen a mi hijo y cuáles debería conseguir que no hiciera nunca. Y si las hace, que al menos me las cuente, que eso también es educar.

El tiempo da la razón    

       Por eso, educación y ética se dan la mano. Porque todo aquel que sabe del amor comprende que casi nada en la vida es indiferente.

“¿Educar es manipular?”

educar-manipular-einstein

Recuerdo una conversación entre una joven –mamá por primera vez– con su madre: “ahora comprendo todo lo que hacías por mí”. Dicho de otra manera, quizás menos sentimentaloide: esa nueva mamá que mira con agradecimiento a su madre que la supo situar ante la vida.

Fluvium Org * Familia
http://www.fluvium.org/textos/familia/fam98.htm 

COMENTARIOS

El mejor truco del diablo es que la gente haga cola para entrar en el infierno voluntariamente”. Te están manipulando …

News for Kids

World newspapers for homework